| В начало |
|
С.И. Бреев, В.П. Андронов. Творчество Л.Н.Толстого в оценке философов-марксистов, церкви, зарубежной и отечественной общественности
Л.Н.Толстой относится к той категории лиц, мнение о творчестве которых самое противоречивое, включая высокое признание и полное отрицание какого-либо значения. Различные суждения высказываются, прежде всего, о философских воззрениях Толстого. Например, заслуживает внимания оценка философских воззрений мыслителя, данная марксистом Г.В.Плехановым. В отличие от тех, кто считает Толстого «великой совестью» и «учителем жизни», любит его «отсюда и досюда», он считал его «гениальным художником и слабым мыслителем». Стало своеобразной нормой делить великого мастера слова на две половины: на Толстого-художника и Толстого-мыслителя. Наряду с этим, имеются и сторонники целостного подхода к наследию Л.Н.Толстого в полярном значении: положительном или отрицательном. Крайне отрицательную оценку творчества писателя, в свое время, давал марксист-философ Д.Ю.Квитко. В его творчестве он выдвигал на первый план философский аспект, а само творчество рассматривал как прием пропаганды философских идей. Но так как, по его мнению, философия Толстого очень слаба, просто реакционна, то и его художественное творчество не представляет никакого интереса. Поскольку Л.Н.Толстой является выразителем отсталого патриархального уклада, с которым покончили в России, значит и все наследие Толстого отошло в прошлое, оно должно быть списано и забыто. В этом случае марксист Квитко полностью солидаризируется с Победоносцевым, по чьей воле Синод в 1901 году отлучил очень религиозного человека от церкви. С иных позиций подошла к отлучению Л.Н.Толстого от церкви отечественная и мировая общественность. В связи с отлучением Толстого от церкви киевляне послали ему адрес как «величайшему и благороднейшему писателю нашего времени». Глубокий смысл содержится в карикатуре студентов императорского московского технического училища на заседание Синода от 22 февраля 1901 года. На карикатуре члены Синода представлены мышами, а Толстой - котом. На рисунке надпись: «Как мыши кота хоронили». Во французских карикатурных журналах Толстой был изображен с нимбом (сиянием) вокруг головы в позе святого. А в немецкой газете «Jugend» был изображен писатель, извлекаемый из храма. Фигура его была показана такой огромной, что здание пришлось распилить пополам, чтобы извлечь Толстого из храма. С.И. Бреев, В.П. Андронов. Творчество Л.Н.Толстого в оценке философов-марксистов, церкви, зарубежной и отечественной общественности // Всероссийская научная конференция «Бренное и вечное: Проблемы функционирования и развития культуры» 24—26 октября 2000 года: Тезисы докладов и выступлений. Вып. З / Ред. кол. : В.П.Большаков, А.В.Кокин; НовГУ им. Ярослава Мудрого. - Великий Новгород, 2000. С. 78. |
